寶山區財務係統優勢(寶山區個人財務管理優勢)
465372024-09-20
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文章目錄寶山區
美蘭湖(Meilan Lake)位於上海市寶山區羅店,麵積110畝,是上海市區第二大人工湖,中國著名小城鎮。
美蘭湖景區它以純生態綠色的環境、茂密的森林覆蓋、清新自然的空氣、濃縮的北歐精華建築群落為特色,它被譽為“北上海最美麗的地方”。
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寶山寺坐落於上海市寶山區羅店鎮羅溪路518號,可以乘坐地鐵1號線在共富新村站下車,或乘坐地鐵7號線羅南新村站下車,換乘寶山16路公交車,寶山寺站下車即可。
上海佛教曆史悠久,最早可追溯到三國吳赤烏年間(238-251年),相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時期創建的。隨著上海地區經濟發展、人口增加,以及曆代統治者對佛教的扶持,上海佛教不斷發展。在中國近代史上,上海佛教海納百川,集東西南北之長,被稱為海派佛教,擁有顯赫的地位。截至目前,上海佛教已開放寺廟120餘座,信眾難以精確統計。下麵就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。
一、靜安寺
靜安寺初名滬瀆重玄寺,位於上海市靜安區南京西路,地處上海市中心繁華的靜安商區,建於三國孫吳赤烏十年(247年),是上海曆史最悠久的一座寺廟。寺院的建築風格融合藏式寺廟,大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸,牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿等,遠觀整座寺廟,一片金色的屋頂,尤為顯眼。周圍高樓林立,與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛,每逢菩薩生日、紀念日,寺廟都會舉行法會,每年陰曆四月初八,還會舉行3天的廟會。
靜安寺整個廟宇為前寺後塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三聖殿三座主要建築構成。靜安寺的建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是鬥拱的形製。靜安寺建築風格是仿明代以前的建築風格,典型的代表就是鬥拱的形製。一層最裏麵的西北角,是靜安佛塔,塔的頂部有一大四小五幢藏式四麵塔裝飾,塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶,不過這座塔一般是不讓遊客進去的。寺院內有一個四方形的大廣場,廣場中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐,每天前來上香的香客絡繹不絕。
二、東林寺
東林寺原名觀音堂,位於上海市金山區朱涇鎮東林街,始建於元朝至大元年(公元1308年),供奉觀世音菩薩,延祐四年(1317年),改名為東林禪寺,是上海最具曆史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來香火長盛,但卻因遭遇戰亂、火災而屢廢屢建。不同於那些樸素的寺廟,這裏的建築非常壯美恢弘。在這裏可以看到列入大世界基尼斯之最“最高的銅門”千佛門、最高的室內千手觀音聖像、國內獨有的室外五百羅漢山,可以感受到不一樣的佛教氛圍。
東林寺建築風格獨特,寺廟主體建築依著一座高大的仿假山建築而建,形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀音閣、善財閣、佛頭像、千佛門、鍾樓、鼓樓、金願橋、五佛冠、金蓮池等景點。進入東林寺需先過三門,而後可看到金蓮池,池正中為國內首創的景泰藍佛像尊“善財童子”,堪稱“東林一絕”。五佛冠是整個寺最有特色的建築,佛頭高22米,鼻子是觀音,鼻孔是兩個龍頭,嘴巴是蓮花座,眼睛是飛天,耳朵是護法神,震撼到無以言表。
三、龍華寺
龍華寺位於上海市徐匯區龍華路,建於三國孫吳赤烏五年(242年),是上海地區曆史最悠久、規模最大的古刹之一。在三國時期,這裏是東吳的地盤,據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺,以佛經中彌勒薩在龍華樹下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來香火旺盛,期間遇到多次破壞和重修。進入龍華寺首先看到龍華塔,建於宋太平興國二年(977年),為七層八角形之木塔,原塔已毀,現今這座塔是1954年按照宋代規格修複的。出於保護的需要,遊人隻能在塔外麵遊覽。
龍華寺建築為宋代的伽藍七堂製,其中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓,共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿,龍華寺的第一殿卻是彌勒殿,突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿莊嚴肅穆,正麵是如來佛、文殊、普賢三尊金身,背麵是精美的海島觀音像,大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。寺的東西兩邊有鍾鼓樓,東西偏殿有觀音殿,另有羅漢堂。在三聖殿東有染香樓和牡丹園。
四、玉佛禪寺
玉佛禪寺也稱玉佛寺,位於上海市普陀區安遠路,始建於清光緒8年(1882年),因供奉玉佛而得名,因其屬於禪宗臨濟法係,修習禪法,故又名玉佛禪寺,與龍華寺、靜安寺同為滬上名刹。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建築,布局嚴謹,結構和諧,氣勢宏偉。寺內中軸線上,依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓,左右兩側有臥佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂,錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日,善男信女,三皈居士,接踵而至。院內香煙繚繞,福燭高照,都市風光中的叢林名刹,超凡脫俗、別具韻味。
玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛,一尊在玉佛樓內,是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像,佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目,為“鎮寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂,還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的臥佛堂內,是長96厘米的釋迦牟尼臥佛像,按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造,側身而臥,右手支頭,神態安詳。臥佛的對麵,近代由新加坡信徒捐贈,新增了一座長約4米的玉製臥佛。寺內還有文物室,藏有北魏、唐、宋、元、明、清曆代珍貴文物。
五、真如寺
真如寺原名萬壽寺,俗稱大廟,位於上海市普陀區真如鎮蘭溪路,創建於南宋嘉定年間(1208-1224年),元延祐七年(1320年),妙心和尚將其移至今址,改名為真如寺,是上海著名的佛寺。上海普陀區境內曾有過不少寺廟,但絕大多數都已廢毀,留存下來的寺廟,以真如寺為建寺最早、影響最深。白牆黑瓦的廟宇處處透著古風,這裏數百年來香火一直旺盛。比起其他的上海名刹,真如寺顯得更為安寧,佛教的莊嚴感也更勝,對於喜好清淨的香客來說,這裏絕對是個鬧中取靜而又猶存古風的祈福勝地。
真如寺整個寺院布局規整,最顯眼的建築是五十餘米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建築還有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建,曆經六百餘年滄桑,至今仍保持著元朝寺院建築風貌,極具曆史價值,被列為國家級文物。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美,儀容莊嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績藏經》等各種版本大藏經四部及其他佛教經典。另外,寺內還有一株樹齡達七百年左右的古銀杏樹,老幹婆娑,掩映於梵刹之間,堪為佳景。
六、寶華寺
寶華寺又稱惠濟寶華寺,位於上海市靜安區高平路,始建於南宋鹹淳年間(1265—1274年),是一座具有宋代江南建築風格的寺院,是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所,同時也是閘北的一道神秘莊嚴的風景線。無論是殿宇的建築細節,還是佛像的雕塑都是那麽的精湛,就連建築周圍石欄石板也雕刻得那麽的美觀。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建,後由惠生慈善社施資,添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年,寶華寺被日本軍國主義的戰火毀壞,僅存大殿。現寺院是2001-2006年重修的。
寶華寺建築群分布在一個超過4萬平方米的廣場上,主要有山門牌坊、天王殿、大雄寶殿、鍾樓、鼓樓以及觀音殿等大小殿堂樓宇,全部金碧輝煌。新的殿宇由於采用了鋼筋水泥結構,博采古今之建築構思,全造得高大寬敞,宏偉美觀。特別是左右兩側的鍾樓和鼓樓,仿照北京雍和宮修建的屋頂,與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前,還有一棵金光燦燦的菩提樹,也是寶華寺的一個重要標誌。寶華寺裏麵沒有進香的地方,寶華寺的幾個大香爐安置在廣場的東南角,香客在這裏焚香不會覺得擁擠。
七、雲翔寺
雲翔寺位於上海市嘉定區南翔鎮解放街,始建於南北朝時期(約公元505年),初名為“白鶴南翔寺”,南翔古鎮的鎮名即出自這座古寺。來到雲翔寺,細心的遊客會發現匾額上刻的不是雲翔寺而是留雲禪寺,這是因為原上海南市區內有座名寺叫留雲寺(始創於1876年),抗戰時期毀於戰火,後經過佛教界多方努力,使該寺遷移至現在的雲翔寺址,使兩寺合二為一,續接香火。雲翔寺地處南翔老街的盡頭,規模宏大而較為清淨,在這裏可以禮佛和遊覽,莊嚴的氛圍和清幽的環境能讓人淨化心靈。
雲翔寺古時曾名噪江南、香火相當旺盛,但由於各種天災人禍的摧殘,如今能見證建寺曆史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如今的雲翔寺是在舊址上複建而成的,是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建,殿堂氣宇恢宏、簡潔自然。在寺廟中軸線上布置主要殿堂:山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓,左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鍾樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等,並有迥廊圍繞。此外,在地下還建有功德堂、萬佛堂。
八、寶山寺
寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山淨寺,位於上海市寶山區羅店鎮羅溪路,始建於明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的曆史。清乾隆二十七年重修,此後歲月更替,寺院迭經興廢。1988年開始恢複道場。可惜當時因緣條件不足,未能從容總體規劃,終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建,2011年寶山寺開山500周年之際移地重建落成,並獲得國家建築最高榮譽獎項魯班獎。現今的寶山淨寺是嚴格按照晚唐時期風格及施工工法,采用非洲進口紅花梨木,不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。
寶山寺總建築麵積約12000平方米,規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區占地20畝,建築有天王殿、鍾樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等;山門、廣場用地16畝,建築有山門、東西側門、連廊等。另外,寶山寺第二期工程,包括一個七層寶塔、庭院,閣、樓、台、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園,也已在2017年底建成,建築同樣采用非洲紅花梨純木結構,充滿濃鬱古風。寶山寺佛教氛圍濃鬱,房簷銅鈴聲聲,令人流連忘返。