元寶山區天緣(長白山天緣)

>最新新聞>459392024-09-20 06:13:52

本文內容以關鍵詞元寶山區天緣為核心展開講解,通過閱讀本文你將充分了解關於長白山天緣、本溪 天緣的相關問題。

文章目錄
  1. 長白山天緣
  2. 本溪 天緣

長白山天緣

謝謝邀請!

很願意回答你這個問題,可能說不好,咱們一起討論吧。

為了方便討論,請允許在下先簡單作一句自我介紹:作者,已退休5年,使用“床”車,一直在自駕遊。

(退休後該如何自駕遊)

說實話,我不太同意一些人對自駕遊的看法。

我認為,自駕遊三字用詞非常準確。“自”,指人,指向你或我,“駕”,駕什麽呢——車,“遊”,就是玩。

有朋友在談到如何自駕遊時,往往喜歡來一通汽車保養、怎麽吃,裝備如何如何,再加上各種路書。在人、車、玩中,漏掉了主角人的存在。我想,探討這個問題,應當從人的角度展開各種可能,畢竟,任何一場自駕行為,都是人的自駕,而非車的自駕。

朋友有問,退休後該如何自駕遊?這個“如何”,實際上不是說車和玩問題,因為車和裝備買得到,SUV、逆變器、車上來一張床、路上燒飯用什麽手段等等,這些都容易,隻要你願意,網上隨時有買,非難事。

說裝備,說線路,說汽車保養,其實是說物質,似乎有道理,那個鼓,卻沒有打在正點上。

我認為自駕遊最最重要、不可忽視的事,排在第一位的事,是要弄明白,人, 應當怎樣克服一些未知的困難,怎樣獲取相關自駕行為的正確思考,這個重要,買不到。

不弄清來,思想的混亂將導致行為混亂,迷茫前路。

(作者某年在西藏)

所謂自駕遊,本質上,並沒有那麽複雜,說白了就是開車出去玩。開車、玩,一般來說人們都有體驗。通常在家,可能有時也會有一個小聚會、或者開車郊遊什麽的,你都能應付熟如。不存在問題。

隻是,當追問到:退休後該怎樣自駕遊,便有些不同了。

有人不解:退休後自駕遊有什麽不同呢?不都一樣嗎?都不是玩?

對,確實都是玩,但確實不一樣。

(作者夫妻2019年北方行、自駕遊)

對於退休了的朋友來說,該如何自駕遊問題,不是使用車子的問題,不是懂法紀的問題,更不是裝備問題。如果是這些倒好辦了。事實上,令人焦慮的情況,至少有兩件事,增加了退休朋友的變數,不能回避:

1,身體和年齡,

2,你可能要獨行了,

焦慮產生,當然不是因為剛才提到的汽車、法規、旅行裝備以及路上怎麽走等等,因為,這些東西好辦,屬於可解決範疇。車,經濟條件好,多化些銀子,條件不夠,一般的車也能使,神車五菱早已有人開去了西藏,豐儉由人。有關法規,紅綠燈、喝酒不開車、單行、限行等等,盡管今天交通標識五花八門,讓人一知半解,大致心裏還是有譜,再說, 咱還可以學。至於說到裝備以及路上怎麽走,都不是問題。如果在這裏討論它們,無異浪費時間。

(作者在新疆)

剛才說到有兩件事,形成變數,事實是不是這樣呢?分析一下試試看。

一,身體和年齡。

退休了,不管身體如何壯碩,年齡擺在那兒,終歸還是會有一些小問題,因為這台機器運轉了很久,小毛病多少會有一些,這點,每個人自己的情況,自己都清楚。

再說二,你可能要獨行了。

選擇自駕遊,實際上是選擇了獨行。

有朋友不同意了,咱可以邀其他人一道走,以前就是這樣。

以前你沒有退休,沒有脫離社會,現在已然邊緣化了。即使可以邀到親朋好友,一起自駕,去某個地方,也隻是某一次。現在你的退休自駕遊開始了,常態化了,別人很難同步。

作者某年環新疆自駕遊,某年走西藏,今年北方行,都是獨行,一台車、夫妻二人。我們也想邀伴,但沒有伴。

當然,作者如此,不等於大家如此。

(作者在塔克拉瑪幹沙漠)

在下參加了一些比較大型的,以退休者為主的自駕遊群或俱樂部,發現這些群體中的成員,多數都是獨行者,夫妻店。分析緣由,結論不外親朋好友很難在經濟上、趣味上,時間上、家庭事物上和自駕行者一致。常年屢月相伴同行,難。

自駕遊群或俱樂部成員應該算誌同道合一族了,實質上,誌同道合俱樂是一回事,一道出行又是一回事。假如你真想從這個群那個部裏,尋找到和你同進同出的行者,似乎也不太可能。

自駕遊獨行基本上是肯定的,不要拿某一次邀到了幾個人來說事。

(作者在去梅裏雪山的路上)

不管怎樣理解,自駕遊行為,它是動態的,它始終和危險並存,這點應該沒有爭議。

存在危險,便存在法律問題,你想想看,這裏就不細說了。

事實存在的步入老年,加上身體上可能的隱憂和可能無伴獨行,焦慮點便凸顯出來了。

焦慮不會使你的誌向發生變化,因為,咱們的夢和精神在遠方,這是已經下定了的決心。

如是,我們退休後該如何自駕遊呢?有沒有一些比較可行的方式,拿過來解決退休者開始自駕遊的焦慮呢?我想是有的。在下經過多年自駕,有一些感受和經驗,不一定正確,在這裏寫出來,大家共勉。

(作者在海南)

1,注意身體。

這話俗,老套,聽多了。

聽得多,不等於關心者多。今天,關心自己愛車(機器)的人比比皆是,什麽時候保養,嚴盯水油滴漏,是每天功課,反之,關注自己身體這台機器的人並不多,熬夜打牌、玩遊戲,一而再超長時間缺乏睡眠,......可以舉出很多例子。隨便從一些事故信息中都能讀到,疲勞駕駛、路怒、急躁、圖省事,酒駕、誤判.......事故絕大多數是人的問題,而非機器性能問題,比如酒駕,是人在作,而非汽車機器有毛病,更不是相應法規病了。

打算退休後去自駕遊的朋友,不可忽視自己的身體狀況,(這裏有很多話要說,省了。)不管以前你如何健壯,上了年紀,就是上了年紀,身體肯定在走下坡路,這是自然規律。咱一定不做勉強事,應當想方設法將自駕遊途中時間置於穩妥調節中,做到走、停,均服從身體信號,這是自駕遊者需要努力去自覺的境界。

車行路上,有權說話的是身體,而非其他。遺憾的是,被很多人忽視。

(作者在新疆賽裏木湖露營)

2,不流意別人眼光。

眼光意味評價。

這點多數人做不到,特別是退休人員,離開了工作崗位,一般都重視來自社會的評價,從而導致很多人的自駕遊是駕給別人看;他們的旅行,不是自己享受自然、和自然抗爭,而是走給別人看,我認為這種現象很普遍。

人們從網絡上天天可見,有自駕遊者吃個飯,煮了一碗麵,或炒了一個青菜,或某寶上買了一把電筒,......這些大家都容易做到的事,為搏眼球,也招呼老鐵們來圍觀。表達了內心世界強烈追求時尚、獵奇、賣奇,顯擺“我能”傾向,將自己置於虛榮自得之中,這是某些自駕者容易出錯的關鍵所在。

不實際、虛、無視路上危機四伏,是焦慮的源頭。

假如,自駕遊行者能夠做到不管別人怎樣說,不追求別人怎樣看,真是太好了,

(作者在長白山船型賓館廣場露營)

3,不比、不貪。

比和貪是人類的根性。

自駕遊玩法,一浪過一浪,一直有更新潮,所謂早起更有早起人。一如車,永遠有更好的,行程你走的遠,還有更遠的。

有意思的是,從新潮到遺憾並沒有距離,無論你自駕去到哪裏,遺憾都將一直伴隨。

為什麽?

以西藏為例,西藏移步是景,自駕者,翻山越嶺,左衝右突,走一路,景色漏一路,永遠走不全,見過了今天的西藏,沒有見到昨天西藏,夏季去了西藏,冬季是不是也需要走一趟?這也是人們願意重複進藏的原因,因為,走不完,看不全。

真正的行者,不和人比、不貪戀萬全。步行、騎行、自駕、風餐露宿,我行我樂,覺得自在,就是世界。

說實話,作者也經常深陷比和貪之中,沒有資格在此曉喻人們怎樣做到不比、不貪。我想,我在這裏所能作出的貢獻,可能隻有僅將自己和惡習鬥爭中的一點雕蟲小技說說,朋友們莫笑話。

我幾乎每次出車都會和尚念經一樣,要默念上幾遍:

“不和人比、不貪快(全),不急,到了就好。”

個人覺得,有些意思,管用。有興趣,你也試試。

比和貪,是潛伏在身體內的最大隱患,多少生命都丟失在這上麵。不可不察。

(作者在珠峰大本營)

4,不急。

人人都知道,開車不可急性。

出門不急,路上不急,回來不急,有事也不急。永遠不急。是一個自駕遊行者最基本素質。

嚴格來說,自駕遊也是修性,不急,所有的優質都在裏麵。

今年,在下自駕遊,北方行,走鴨綠江全程,抵長白山,打算過大小興安嶺,去漠河。不料,從長白山出來,去鏡泊湖途中接到家中98歲高齡老母親摔傷骨折消息,心急萬分。從吉林長白山到江西南昌路程有2500 多公裏,立即回程,......

旅行等同流浪,駕駛員永遠要記住:保持冷靜,不急,不急,不急!特別是有情況,一定要先高喊出“不急”來鎮住慌亂的自己!

不要信人生若不是一場美好的冒險那就什麽也不是的漂亮鬼話。人在任何時候都要堅信理智,不必順從冒險,理智可以幫助我們完成使命。急,不能解決問題,反而會陡生亂象。

將自己調整到恒溫,在路上,永遠不急不燥,你做得到嗎?

(作者夫妻在喀拉斯)

5,學會從網絡上獲取知識和信息

這是必須的。

你所要的,網絡上都有。路線、裝備、經驗、美食、季節、玩法、一切一切都有。將你所不解的事問百度、問頭條、都能得到解答。你還可以去萬能的某寶購買所需要的旅遊東西。你的裝備、旅遊信息源,將主要來源於此,就這麽簡單。

條件是,你必須要有從網絡上獲取知識和信息的能力,同時還要有甄別能力。

網絡上良莠不齊,沒有甄別能力,便不能獲取正確的知識和信息。比如你想用車上的電燒飯,網上有超過一千個人在曬他怎樣用電燒飯,你會看得眼花撩亂。哪家正確呢?你聽誰的好呢?莫衷一是,摸不著頭腦。因為說者,每個人情況不同,表達水準不同,或者,他的方式根本就是一個錯誤行為,卻在網絡上傳遞經驗,等等等等。

那怎麽辦呢?

這就引出了下麵的第6條,你要多交朋友。

(作者退休後在一些地方旅遊情況)

6,多交朋友

退休了,不能放棄外交,應該多交幾個同趣的朋友。

我的經驗:你除了在網絡上看帖子獲取信息以外,至少還應該要有兩個得到知識的來源:

一,參加幾個自駕遊群體(這點重要,也容易做到),

二,一定要有老師級的朋友,接受他的指導。

用困惑你的問題,問實踐過的老師,問題容易得到解決,事半功倍。

比如在網絡上向作者提問,向頭條提問,以及在群體裏向師傅請教。如是,你會很快掌握更多的東西。

方式:看貼,提問、主動結交朋友。

(作者在某地露營)

退休後該如何自駕遊?是一個“安”與“全”的問題,而安全主要來自我們心思縝密,一葉知秋、明察秋毫。這裏一連用了2個帶“秋”字的詞。秋是什麽?秋後麵是冰霜寒冬至,忽視它,人承受不起的。

討論問題,莫抄書,不說虛話,那沒意思,堅持實事求是,這樣,對人對己都有幫助。我認為,無論退休後的你打算參加怎樣的自駕盛宴,一定不要被眼花繚亂的外部世界所迷惑。第一要務是觀察自己,改造自己的內心世界。看官一定留意。

自駕遊,人,第一位,人在自駕遊三個字的最前麵。

自駕遊苦,也樂,苦中作樂。可以試圖借回歸樸素的生活去尋找自己最遙遠的夢想,世界那麽大,你我正好又有空,何樂不為?

願本文對你有幫助,好,到這裏。

本溪 天緣

本溪十元三曲的舞廳倒是有幾家,我認為辣妹子舞廳還是不錯的。十元三曲顧名思意十元錢跳三首舞曲。

辣妹子舞廳早上九點以後開始營業,去跳舞的多數是一些快要退休或者己經退休的男士,因為那裏有3O一40歲女舞伴在舞廳裏玩的都很開心。

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